X1: 12/6/2022: HIS Historical perspective/knowledge: Our ROCOR Vladyka Metropolitan Agafangel (Pashkovsky): The very complicated past centuries of the whole history of Ukraine and Russia, TILL NOW, etc.,& how this history is affecting us all today, etc.
Time: Tue, 6 Dec 2022
Sent: Tuesday, December 6, 2022 12:39 PM
Subject: 12/6/2022: A Historical perspective & knowledge of our ROCOR Vladyka Metropolitan Agafangel (Pashkovsky): The very complicated past centuries of the whole history of Ukraine and Russia, TILL NOW, etc.,& how this history is affecting us all today, etc.
TEXT IN GOOD-ENGLISH TRANSLATION & WITH LINK TO ORIGINAL RUSSIAN LANGUAGE TEXT:
LAST MINUTE WARNING: As of late this morning, this Russian language Internetsobor.org link is NOT available. It seems to be being blocked by some internet attack, Our ROCOR site is often attacked by pro-Moscow Patriarchate /Pro-Putin and Pro-Kremlin internet enemy saboteur agents, who do not want THE TRUTH OR any opposing information to their lies, to be shared around the world..especially NOT in the Russian language, to Russian speakers in the world-wide Russian-diaspora, which group of people, the Kremlin especially wants to “sweet-talk” & make believe in their lies and propaganda.
RUSSIAN LANGUAGE ORIGINAL TEXT:
Metropolitan Agafangel: “Condemned Ukraine”
Author: Metropolitan Agafangel. Publication date:December 06, 2022. Category: Author's column .
It is obvious that today the Russian Federation is returning to the Soviet political system, where the place of communist ideology is occupied by the pseudo-Orthodoxy of the Moscow Patriarchate. But a new society is obviously being built in Ukraine, and what result this construction leads to, we can only guess. Let's look at this question from several points of view.
Ukraine in the field of political structure
The first Slavic state-empire of the Rurikids, which united many nationalities, with the center in Kyiv - Kievan Rus, — began its existence as an Orthodox state from the moment of the adoption of Christ in 988, and, one way or another, existed as a single entity for 250 years, until the Mongol invasion (1237-1240). Kievan Rus partially covered the territories of the modern states of Ukraine, the Russian Federation, Belarus and Poland.
In the process of its existence, at the beginning of the XII century, the united Kievan Rus began to disintegrate into separate specific principalities. The beginning of this fragmentation is considered to be 1132, when Polotsk (1132) and Novgorod (1136) ceased to recognize the power of the Kyiv prince. The chronicler under 1134 wrote down: "the whole Russian land was torn apart." Kyiv continued to be considered the capital of the entire Russian land, and the prestigious title of the Grand Duke of Kyiv became an object of struggle between various associations of Rurikovich. At the same time, the emerging specific principalities, having their own territory and monetary unit, were independently controlled by local princes. Later, the principalities began to intensively split up, since the lands, after the death of the prince, were distributed as inheritance among his sons. There was no longer a single political center, civil strife was practiced, only the Orthodox faith and the Church with its center in Constantinople were common. In the north, the spread of specific principalities stopped with the formation of a new powerful Slavic center — the Muscovy, in which the last specific principality was liquidated in 1591.
In the south, the territory with a conditional center in Kyiv constantly changed hands. So, in 1169, Kyiv was captured by the Vladimir-Suzdal prince Andrei Bogolyubsky. In 1240, the Mongol-Tatar Khan Batu. In 1362, Kyiv was captured by the army of the Grand Duke of Lithuania, who in 1569 united with Poland into a single Commonwealth. This, not counting the smaller raids and strife. It was only in 1648 that Hetman Bogdan Khmelnytsky at the head of the Ukrainian Liberation Army solemnly entered Kyiv through the Golden Gate. Bogdan Khmelnitsky waged a difficult war for the independence of Ukraine simultaneously with the Poles, Lithuanians, the Crimean Khan and the Turkish Sultan. Under these conditions, the only way out was to conclude a military-political alliance with the Moscow Tsar of the same faith.
In 1654, such an alliance was concluded — in Pereyaslavl, Ukraine was reunited with Muscovite Russia, while Kyiv became the heart of Orthodoxy, the Slavic Holy Land for the entire Russian Empire. This union lasted until the change in the political system in 1917, and in 1943, by order of the communist dictator Joseph Stalin, the Soviet Moscow Patriarchate was formed, desecrating both the shrines of Kyiv and all of Russian Orthodoxy.
_______
Today, politically, Ukraine is between the revival of the USSR, on the one hand, and the risk of becoming a raw-materials province of Europe, on the other. There is a distant and vague hope of becoming an independent and independent state, but, practically, without a chance of success.
Division of peoples
Probably, the conditional division of the Russian and Ukrainian peoples can be carried out since 1169, when Prince Andrei Bogolyubsky sent an army to the south, which, together with the Smolensk and Seversk squads that joined him, captured Kyiv. For the first time in history, the city was brutally plundered by its northern neighbors, Kyiv churches were burned, many Kyivans were killed and taken prisoner.
After the Mongol-Tatar invasion and the ruin of Kyiv in 1240, the Kyiv princes lost the title of great (the last Great Kyiv prince was Alexander Nevsky, who received the khan's label on Kyiv and Novgorod), and during the XIII-XV centuries Kyiv, as an ordinary specific principality, was part of the composition of other, stronger, principalities.
The Kievan and adjacent Galician, Pereyaslavl, Chernigov principalities that were on the territory of modern Ukraine were subjected to continuous seizures and raids, due to their own ruin, exhaustion and external dependence, turned out to be a province, outskirts, of strong and developing northern Slavic principalities. The former glorious Kievan Rus from the 12th to the 16th centuries became Specific Rus, in which the dominance of the northern principalities alternated: the Grand Duchy of Vladimir (1125-1389); Novgorod Republic (1136-1478); Grand Duchy of Lithuania (1236-1795); Grand Duchy of Moscow (1263-1478); Muscovy (1478-1721); Moscow kingdom (1547-1721); Russian Empire (1721-1917)
When in 1654 at the Pereyaslav Rada it was decided to join Ukraine into the Muscovite kingdom, Poland, which owned part of the Ukrainian lands, did not agree with this, because of which the Russian-Polish war of 1654-1667 broke out, as a result of which, according to the Russian-Polish treaty of 1667, Ukraine was divided along the Dnieper into the Right Bank, which remained part of Poland, and the Left Bank, which became an autonomous unit (Hetmanate) within the Muscovite kingdom (this sentence needs help). Later, as a result of the second division of the Commonwealth (1793), the Right-Bank Ukraine also passed from Poland to the Russian Empire.
Modern supporters of the new world order would do well to remember how the Left-Bank Ukraine lived under the Poles, where the Orthodox were subjected to humiliation and forcible Catholicization, where, in addition to leasing Orthodox churches to non-Orthodox private owners, when parishioners collected money for a whole year, so that for a large fee for Easter to receive the keys from the "owner" and serve the Easter service in their church, and where priests instead of horses harnessed Orthodox priests to their chaises (carriages), and the wives of taverns (? dance hall girls) sewed skirts from Orthodox vestments (according to N.V. Gogol). Right-bank Ukraine and Orthodoxy were not oppressed under the Moscow Tsar, temples and cities were freely built here, Orthodox lands occupied by Muslims, which later became part of Ukraine, were recaptured, crafts and trade successfully developed.
Thus, the entire Ukraine became one state with the Russian Empire in 1793, that is, from 1240 to 1793, for more than 550 years, one way or another, having lived as a separate, albeit dependent, state that passed from hand to hand. This is the time of formation in Ukraine of an original way of life, language, national characteristics, a kind of state administration, which eventually formed Ukrainians as an independent and hardworking warrior people. In this historical period, uniting Russia and Ukraine was only the Orthodox faith in the jurisdiction of Constantinople, the liturgical way of life, the Church Slavonic language and spiritual tradition, that is, the Church.
* * *
The Moscow Metropolitanate separated from the Kyiv Metropolis in several stages. In 1448, he was independently (without the participation of Constantinople, which from 1439 to 1472 was in union with Rome) the Metropolitan of Moscow. The status of autocephaly of the Moscow Metropolis was formally confirmed by Patriarch Jeremiah II of Constantinople in 1589.
Thus, Russia was under Constantinople until 1589, Ukraine a hundred years longer — until 1686.
During the period from the collapse of Kievan Rus to the collapse of Imperial Russia (from 1240 to 1917, that is, for 677 years), it can be said that Russia and Ukraine lived as a single state for only 124 years (from 1793 to 1917). For a greater period of their history, these peoples lived separately, like two different states.
* * *
The Orthodox Russian Empire, annexing new territories, naturally sought to make them organic parts of a single state. Therefore, in the Russian Empire there were no national republics, there were no Ukraine, Georgia, Belarus, Moldova, etc. The Orthodox empire smoothed out national features — hence Little Russia and Novorossia, Siberia, the Caucasus, Tavria, Bessarabia, etc. Until recently, old Russian emigrants who did not live in the USSR, even when they came from these places, did not understand what any separate Ukraine, Moldova or Belarus meant — in their minds it was a single Orthodox Russia.
Orthodoxy was of paramount importance in the Russian Empire. The Orthodox had the broadest rights in the Empire — only those professing the Orthodox faith could hold key government positions. Moreover, the leading positions, even the highest ones, in the Empire were occupied by people, often of non-Slavic origin. Many foreigners who converted to Orthodoxy and became Russified became great Russian scientists, writers, generals and statesmen. It was in Orthodoxy that the main meaning of the Russian Empire was. Republics on a national basis were created by the communists immediately after they seized power, precisely with the aim of fighting Orthodoxy, by dividing peoples. In this sense, there is some truth in the fact that the theomachists took part in the formation of national Ukraine within the borders in which it exists today.
Although Ukraine went for unification with Russia, which, in many ways, was forced, but independently lived history did not allow Ukrainians to accept the full power of the Muscovite Tsar, they, of course, did not expect such an imperious demand to submit, did not expect the dissolution of the Zaporizhzhya army, which was their army and defense (which, in fact, represented Ukraine in its alliance with Russia in 1654), therefore the uprising of the Ukrainian Hetman Mazepa and all other manifestations of resistance were a tribute to the memory of Ukraine about its former independence. The Pereyaslav Treaty promised the Ukrainian side guarantees of freedom and did not provide for much that followed after its conclusion.
I personally, as an Orthodox clergyman, grew up in the bosom of Russian spiritual culture, but I am not a judge of the Ukrainian people and I do not want to distort the history of Ukraine. We have to state with regret that until now Ukrainians do not understand Russians, and Russians do not understand Ukrainians. Such, behold, we have a paradox even to this day.
_______
Today, Ukraine is faced with a choice between becoming a separate independent state inhabited by a separate people (like Poland, Bulgaria, etc.), or being a nationalless younger brother of a Russian-Soviet non-national older brother.
religious side
As already mentioned, only Orthodoxy gathered and kept the peoples of Kievan Rus as part of a single state. Orthodoxy became the deep essence of many people, who only thanks to it became one people in Christ: "where there is no Greek, no Jew, no circumcision, no uncircumcision, barbarian, Scythian, slave, free, but Christ is all and in all" (Col 3.11 ). Truly, these words of Holy Scripture have actually been fulfilled over our Orthodox people. Tsarist Russia, especially at the end of its history, was built on earth on the model of Heavenly Paradise, united by the Orthodox faith, the conciliar hierarchical structure of society, headed by the Orthodox Tsar on earth, as a reflection of the Tsar of Heaven. Russians, Ukrainians and Belarusians are one people only in Orthodoxy, outside Orthodoxy they are different, even deeply hostile peoples. What we see now in the war of these peoples, a real and terrible war, which could not have been if it were a single people: "If the kingdom is divided in itself, that kingdom cannot stand" (Mk 3.24). Now, unfortunately, there is no true Orthodoxy on the scale of the state either in the Russian Federation, or in Ukraine, or in Belarus, therefore there is not and cannot be a single people.
Accession of the Kyiv Metropolis to the Moscow Patriarchy
In 1654, the Left-bank part of Ukraine, headed by Bohdan Khmelnitsky, became part of the Moscow kingdom, the next step was the accession of the Right-bank Ukraine, which was part of Poland (the Commonwealth). In these political perspectives lay also the religious question of resubordination of the Kyiv Metropolitanate, common to the Right-Bank and Left-Bank Ukraine, to the Moscow Patriarch.
This religious question seemed to have been settled by the issuance of the Charter of 1686 by Constantinople. However, with the Diploma of the Patriarch of Constantinople Dionysius IV, who transferred the Kyiv Metropolis to the Moscow Patriarchate, as it turned out, not everything is simple. Firstly, the Charter was issued under strong pressure from the Turkish Sultan, as well as with the help of direct bribery by Moscow diplomacy (Dionysius IV was deposed for this by the Council of the Greek Church a year later). Secondly, this Charter did not transfer the Kyiv Metropolis to the Moscow Patriarchate, and the Moscow Patriarch only received the status of a vicar or exarch of the Patriarch of Constantinople in the matter of the Kyiv Metropolis with the right to ordination and appointment of the Kyiv Metropolitan elected by the Ukrainian Council, who is under the jurisdiction of the Church of Constantinople,
Nevertheless, with the absolute political weakness of Constantinople and the power of the Muscovite state, the Kyiv Metropolis, not legally, but practically, passed into the full jurisdiction of Moscow. The see of Constantinople resigned itself to this fact, with which it really could not do anything. Eucharistic communion continued, material assistance from the Russian state was accepted with gratitude. From the former influence of Constantinople, only short prayers in Greek in the hierarchal service remained. The question was completely forgotten for more than three centuries.
However, unexpectedly, already today, on October 11, 2018, Patriarch Bartholomew of Constantinople with his Synod suddenly decided to cancel the Charter issued in 1686 and return the Kyiv Metropolis to his full possession.
Following such a decision, there can only be a “silent scene,” which very quickly turned into a complete and, obviously, irrevocable, division of church communion between Moscow and Constantinople. Most likely — forever, until the end of the century.
_______
Today Ukraine has a triple choice between the political pseudo-Orthodoxy of the Moscow Patriarchy, the ecumenical of Constantinople, and the heresy of papism. True, there is the only correct way to return to the Orthodoxy of the Holy Fathers — the path to Christ, but the likelihood that Ukraine will follow this, the most difficult path today, is almost zero. Almost — only because it is impossible to take away faith in a miracle.
What's going on now
Now, politically, the Slavs, as it were, returned to the 12th century — during the time of princely strife, difficult times for the Orthodox people, which then came as a result of the decline and destruction of the Empire of Kievan Rus and returned at the beginning of the 20th century again, in their terrible reality, after the fall Orthodox Russian Empire, and continued with renewed vigor in our days, in the Ukrainian-Russian war, in which other Slavic peoples and their allies united against the false Soviet empire of evil.
The Orthodox Empire, unfortunately, no longer exists and never will be, neither the Kievan, nor the Russian, nor any other. So, all the various anti-Imperials should not worry about this.
* * *
There is no doubt that the decision of the Patriarch of Constantinople to return the Metropolis of Kyiv did not arise by chance, and not even at the initiative of Patriarch Bartholomew himself. Behind this, of course, the plans of modern deep world governments are clearly visible. Just as the Moscow Church is an organic appendage of the globalist center in the Kremlin, so the Church of Constantinople is subordinate to another, competing, globalist center. Neither side needs Ukraine as a strong independent state. For them, Ukraine is a territory, and nothing more, whose population is given importance, perhaps, as a cheap labor force. There is no elite in Ukraine that the elites of deep governments would somehow reckon with. Both centers have their own "invisible army" inside Ukraine — on the part of the Russian Federation, these are the crazy sympathizers of the USSR and those in whom the Soviet mentality is rooted, employees and agents of the KGB-FSB, as well as adherents of the UOC-MP — the fifth column of the Russian Federation; on the side of deep Europe there are other diverse and contradictory representatives — here and not believing in God, depraved supporters of all kinds of freedoms, professionals and amateurs from among ultra-nationalists, medium and small businesses, freedom-loving youth and, I must say, the majority of sane people.
However, we have to admit that genuine Orthodoxy in Ukraine is in absolute decline. People who are completely indifferent to any religion are in power; God among them has long been irrevocably forgotten. The Church is viewed solely as a secondary civil institution, which they try to either completely neutralize or manipulate according to their political needs.
In Ukraine, at the beginning of the 20th century, the same atheists who overthrew the Russian Tsar, a little later, also overthrew the Ukrainian Hetman Pavlo Skoropadsky, who wanted to return Ukraine to the path of the Orthodox state system, which the country followed before reunification with Russia in 1654. This was fully sympathized with by Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), who at that time was in Kyiv in close relations with the Hetman, as well as other bishops who emigrated from the territory of Ukraine to Constantinople and laid the foundation for the Russian Church Abroad. There were also some of the prominent ROCA laymen, for example, the monarchist N.D. Talberg, a former member of the government of Hetman Skoropatsky.
Today in Ukraine, unfortunately, much of what happened during the revolutionary turmoil of 1917 is being repeated — the “tsarist regime” is again accused of all possible crimes against the people, the common history is being crossed out, which, like it or not, is part of the history of the Ukrainian people. In Ukraine, unfortunately, the authorities, like the Bolsheviks, constantly repeat from someone else's voice that everything that was under the tsars was directed against the people, and only now, very soon, finally, without a doubt, a bright future and common happiness will come , great horizons will soon open — thieves and crooks will restore the long-awaited order and establish justice and prosperity in Ukraine for centuries. We have heard and experienced all of this before.
* * *
In Ukraine, as well as in the Russian Federation, the post-Soviet deception is being actively propagated that the Orthodox Empire and the USSR are one and the same, and every day this lie is driven into people's heads through all kinds of media. But the current Kremlin power is the power of the murderers who killed the true Orthodox Russia in 1917, and now, for their own political gain, put on the clothes of their victim. Until now, the "Soviet imperialists" from the Russian Federation boast and are proud of their ancestors who shot counter-revolutionarie — capitalists, landlords, clergy, and all the intelligentsia in a row. One of the differences between the Russian Empire and the USSR was that the Empire, especially in its last years, was constantly progressing, reforms were carried out there, freedoms were strengthened, industry and science were growing rapidly. Whereas the whole history of the theomachic USSR, which ended the life of the Orthodox Empire, — this is the path of rooting of slavery and degradation in all areas, the planting of militant atheism, the cult of mediocrity, dullness, poverty and lies. Without real repentance, post-Soviet people remain to this day unrepentant theomachists and murderers. The words of Christ directly relate to them: “Woe to you that you build tombs for the prophets whom your fathers beaten: by this you testify about the deeds of your fathers and agree with them, for they beat the prophets, and you build tombs for them” (Lk 11.47-48). If in the Russian Federation the killers were repainted in "monarchist colors," then in Ukraine the authorities were not repainted, but simply returned to the positions of the Bolsheviks of 1917.
While the fate of Ukraine is destined — for the collective West — to be just a land from which subsoil is withdrawn and on which cheap workers work, as evidenced by the recent attempt by international corporations to appropriate Ukrainian land, the deliberate destruction of Ukrainian industry and the artificial creation of a shortage of jobs in Ukraine with on the one hand, and on the other, favorable conditions for leaving "to work" (before the war, about 10 million young able-bodied people left), there are cases of direct obstacles to the creation of large modern enterprises here, encouragement of corruption among the highest authorities, etc. All this only says that the collective West needs only land and resources from Ukraine. This, by the way, is also evidenced by the metered issuance of purely defensive weapons during the war — exactly as much as needed,
The Putin Federation, in turn, is interested in returning Ukraine to the sphere of Kremlin globalism, for which the people should again turn into uncomplaining Soviet slaves, like those who are now fans of the distraught bunker dictator. Unfortunately, it must be admitted that here in Ukraine there are still many who want to return to socialism. Of course, for all sane people, the most terrible prospect is a return to the Soviet Union, which most Ukrainians are well aware of and which they desperately resist. And, thank God, they successfully resist.
Today, the people of Ukraine are artificially placed before the supposedly only possible choice: to Europe or to the USSR — into fire or into flames.
In Ukraine, gradually using the desire of the people for freedom and independence, a kind of national communism is imperceptibly built. Clearly, there are signs of a return to the Soviet past, in which, unlike other political regimes, it is a crime to think differently from what the authorities order to think. This is already noticeable in Ukraine, although not on such a scale as it was in the USSR, but the foundation is laid for it. Non-Ukrainian schools for children and all other educational institutions are prohibited. Everything related to Russian culture and history, for some reason, belongs to the Putin regime and is considered hostile, even criminal, there are active forces that divide people along ethnic lines. Now in Ukraine it is repeated that what was done by the communists after coming to power in 1917 — an attempt is being made to destroy the memory of the past — a good example — what is happening in Odessa, where city deputies, in fact, unanimously decide to demolish the monument to the founders of Odessa and the monument to the commander who liberated this Orthodox land from the invaders — Islamists, the land on which only thanks to these people we live today. It remains, probably, for the deputies of all levels to convert to Islam and join Turkey together with the Crimea and the Black Sea territory, for which, say, the Odessa deputies, no doubt, will also easily vote if necessary. Of course, most likely these decisions are being imposed on Ukraine from outside, as a condition for providing us with much-needed help now.
Ukraine sentenced
Ukraine is sentenced to destruction and termination of its existence as an independent power, by the collective West, on the one hand, and the Russian Federation, on the other. But there is the only factor that can destroy these plans — the people of Ukraine themselves, who have already proved on the battlefields that not all plans, both of the West and the Russian Federation, are destined to come true on this earth. It was the people who destroyed the plans of the Kremlin globalists to seize Kyiv within 3 days, when all Western countries, instead of helping to defend themselves, evacuated their embassies from here and persuaded the leadership of Ukraine to flee. They planned that Kyiv would be surrendered. Russian soldiers advancing on Kyiv were dragging their full dress uniforms with them — they and their command planned that Kyiv would be surrendered. Were these plans mutually agreed upon? It is hardly worth doubting this.
Historically, Ukrainians, after the adoption of Orthodoxy, planted in this land by the Grand Duke Vladimir, did not choose their fate, they fought for it. When the people of Ukraine fought for Orthodoxy, they became invincible, and when they yielded to Catholics, Islamists, atheists, or the current pseudo-Orthodox deceivers, they fell into slavery.
Will an honest and uncompromising Orthodox leader rise from the people today, like the same Bogdan Khmelnitsky, who would again lead the Liberation Ukrainian Army and raise the people for a real, strong and free Orthodox Ukraine independent of external forces? Lord, give strength to our people to remember the glory of their valiant ancestors — the Orthodox Cossacks, to unite in united ranks with them in the struggle for the Orthodoxy for which they fought!
It is clear that this is a utopia. But I want to believe in it.
+ Metropolitan Agafangel
2022Dec6
Комментарии
# RE: Митрополит Агафангел: Приговорённая Украина — Alexej 07.12.2022 18:40
К великому сожалению на постсоветском пространстве можно выбирать из плохого и очень плохого. Судьба Украины безусловно не завидна, как и судьба России. Самое горькое, что мы, русские, собственными руками толкнули наших украинских братьев в эту бездну! Владыко, нижайший поклон на статью и храни Вас Господь!
Unfortunately, in the post-Soviet space, you can choose from the bad and the very bad. The fate of Ukraine is certainly not enviable, just like the fate of Russia. The most bitter thing is that we Russians pushed our Ukrainian brothers into this abyss with our own hands! Vladyka, the lowest bow to the article and God bless you!
+1
# RE: Митрополит Агафангел: Приговорённая Украина — Митрополит Агафангел 07.12.2022 19:52
У христиан выбор был всегда только один - между царством земным и Царством Небесным. Это только тем, кто выбрали земное царство, потом приходится выбирать между плохим и очень плохим.
Christians have always had only one choice — between the kingdom of the earth and the kingdom of heaven. This is only for those who have chosen the earthly kingdom, then they have to choose between bad and very bad.
____________________________________________________________
I'm saving the original Russian here below in extra tiny print for my files. To view, copy-paste to a text editor and increase the font size. ~jh
Митрополит Агафангел: Приговорённая Украина
Автор: Митрополит Агафангел. Дата публикации: 06 декабря 2022. Категория: Авторская колонка.
Очевидно, что сегодня РФ возвращается к советскому политическому строю, где место коммунистической идеологии занимает лже-православие Московской патриархии. Но и в Украине очевидно строится новое общество и к какому результату ведёт это строительство, мы можем только догадываться. Посмотрим на этот вопрос с нескольких точек зрения.
Украина в области политического устройства
Первое славянское государство-империя Рюриковичей, объединившая многие народности, с центром в Киеве — Киевская Русь, — начавшее своё существование как православное государство с момента принятия Христа в 988 году, и, так или иначе, просуществовавшая как единое целое 250 лет, до монгольского нашествия (1237—1240). Киевская Русь частично охватывала территории современных государств Украины, Российской Федерации, Белоруссии и Польши.
В процессе своего бытия, в начале XII века, единая Киевская Русь стала распадаться на обособленные удельные княжества. Началом этого раздробления считается 1132 год, когда власть киевского князя перестали признавать Полоцк (1132) и Новгород (1136). Летописец под 1134 годом записал: "разодралась вся земля Русская". Киев продолжал считаться столицей всей земли Русской, а престижный титул Великого князя Киевского стал объектом борьбы между различными объединениями Рюриковичей. При этом, возникающие удельные княжества, имея свою территорию и денежную единицу, самостоятельно управлялись местными князьями. Позже княжества стали интенсивно дробиться, поскольку земли, после смерти князя, распределялись в наследство между его сыновьями. Единого политического центра уже не было, практиковались междоусобицы, общей была только православная вера и Церковь с центром в Константинополе. На севере распространение удельных княжеств прекратилось образованием нового мощного славянского центра — Московского царства, в котором последнее удельное княжество было ликвидировано в 1591 году.
На юге территория с условным центром в Киеве постоянно переходила из рук в руки. Так, в 1169 году Киев захватил владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский. В 1240 году монголо-татарский хан Батый. В 1362 году Киев захватило войско Великого князя Литовского, объединившегося в 1569 году с Польшей в единую Речь Посполитую. Это, не считая более мелких набегов и усобиц. Только лишь в 1648 году в Киев через Золотые ворота торжественно въехал Гетман Богдан Хмельницкий во главе Украинского освободительного войска. Богдан Хмельницкий вёл тяжёлую войну за независимость Украины одновременно с поляками, литовцами, крымским ханом и турецким султаном. В этих условиях единственным выходом было заключить военно-политический союз с единоверным Московским царём.
В 1654 году такой союз был заключён — в Переяславле было совершено воссоединение Украины с Московской Русью, при этом Киев стал сердцем православия, славянской Святой Землёй для всей Российской империи. Этот союз просуществовал до изменения политического строя в 1917 году, а в 1943 году по распоряжению коммунистического диктатора Иосифа Сталина образовалась советская Московская патриархия, осквернившая как святыни Киева, так и всё русское православие.
_______
Сегодня в политическом плане Украина между возрождением СССР с одной стороны, и риском стать сырьевой провинцией Европы, с другой. Есть далёкая и смутная надежда стать самостоятельным и независимым государством, но, практически, без шансов на успех.
Разделение народов
Наверное, условное разделение русского и украинского народов можно вести с 1169 года, когда князь Андрей Боголюбский послал на юг войско, которое, вместе с примкнувшими к нему смоленскими и северскими дружинами, захватило Киев. Впервые в истории город был жестоко разграблен северными соседями, были сожжены киевские храмы, множество киевлян было убито и уведено в плен.
После монголо-татарского нашествия и разорения Киева в 1240 году, киевские князья утратили звание великих (последним Великим Киевским князем был Александр Невский, получивший ханский ярлык на Киев и Новгород), и на протяжении XIII—XV веков Киев, как рядовое удельное княжество входил в состав других, более сильных, княжеств.
Бывшие на территории современной Украины Киевское и сопредельные ему Галицкое, Переяславское, Черниговское княжества подвергались непрерывным захватам и набегам, в силу собственного разорения, истощения и внешней зависимости, оказались провинцией, окраиной, сильных и развивающихся северных славянских княжеств. Былая славная Киевская Русь с XII по XVI века стала Удельной Русью, в которой чередовалось главенство северных княжеств: Великое княжество Владимирское (1125—1389); Новгородская республика (1136—1478); Великое княжество Литовское (1236—1795); Великое княжество Московское (1263—1478); Московское государство (1478—1721); Московское царство (1547—1721); Российская империя (1721—1917)
Когда 1654 г. на Переяславской Раде было решено войти Украине в состав Московского царства, с этим не согласилась Польша, владевшая частью украинских земель, из-за чего развязалась русско-польская война 1654-1667 гг., в итоге которой, по русско-польскому договору 1667 г., Украина была разделена вдоль Днепра на Правобережную, остававшуюся в составе Польши, и Левобережную, ставшую автономной единицей (Гетманщина) в составе Московского царства. Позже, в результате второго раздела Речи Посполитой (1793) также и Правобережная Украина перешла от Польши в состав Российской империи.
Современным сторонникам нового мирового порядка, хорошо было бы вспомнить, как жила Левобережная Украина под поляками, где православные подвергались унижению и насильственному окатоличиванию, где, помимо сдачи в аренду православных храмов инославным частным владельцам, когда прихожане целый год собирали деньги, чтобы за большую плату на Пасху получить ключи от "хозяина" и отслужить пасхальную службу в своём храме, и где ксёндзы вместо лошадей в свои брички запрягали православных священников, а жёны шинкарей шили себе юбки из православных облачений (если верить Н.В. Гоголю). Правобережная Украина и православие при Московском царе не утеснялась, здесь свободно строились храмы и города, отвоёвывались захваченные мусульманами православные земли, вошедшие позже в состав Украины, успешно развивались ремёсла и торговля.
Таким образом, полностью вся Украина стала одним государством с Российской империей в 1793 году, то есть, с 1240 по 1793 годы, более 550 лет, так или иначе, прожив отдельным, хоть и зависимым, переходившим из рук в руки, государством. Это время формирования в Украине самобытного уклада жизни, языка, национальных особенностей, своеобразного государственного управления, в итоге сформировавших украинцев самостоятельным и трудолюбивым народом-воином. Объединяющей в этот исторический период Россию и Украину была только православная вера в юрисдикции Константинополя, богослужебный уклад, церковнославянский язык и духовная традиция, то есть, Церковь.
* * *
Московская митрополия выделилась из Киевской в несколько этапов. В 1448 году был самостоятельно (без участия Константинополя, который с 1439 по 1472 годы находился в унии с Римом) поставлен Московский митрополит. Статус автокефалии Московской митрополии был формально закреплён Константинопольским Патриархом Иеремией II в 1589 году.
Таким образом, Россия была под Константинополем до 1589 года, Украина на сто лет дольше — до 1686 года.
За период, начиная с распада Киевской Руси по крушение Императорской России (с 1240 по 1917 годы, то есть, за 677 лет), можно сказать, что Россия и Украина жили как единое государство в течении лишь 124 лет (с 1793 по 1917). Бо́льший период своей истории, эти народы прожили порознь, как два разных государства.
* * *
Православная Российская империя, присоединяя к себе новые территории, естественно, стремилась сделать их органичными частями единого государства. Поэтому, в Российской империи не было национальных республик, не было Украины, Грузии, Белоруссии, Молдавии и т.д. Православная империя сглаживала национальные особенности — отсюда Малороссия и Новороссия, Сибирь, Кавказ, Таврия, Бессарабия и т.д. Ещё недавно старые русские эмигранты, не жившие в СССР, даже будучи выходцами с этих мест, не понимали, что значит какая-то отдельная Украина, Молдавия или Белоруссия — в их сознании это была единая православная Россия.
В Российской империи первостепенное значение придавалось православию. Православные имели наиболее широкие права в Империи, — ключевые государственные должности могли занимать только исповедующие православную веру. Притом, что руководящие посты, даже самые высшие, в Империи занимали люди, зачастую не славянского происхождения. Множество принявших православие и обрусевших иностранцев, стали великими русскими учёными, писателями, полководцами и государственными деятелями. Именно в православии был главнейший смысл Российской империи. Республики по национальному признаку были созданы коммунистами сразу же по захвате ими власти, как раз с целью борьбы с православием, путём разделения народов. В этом смысле есть доля правды в том, что богоборцы поучаствовали в формировании национальной Украины в тех границах, в которых она сегодня существует.
Хоть Украина и пошла на объединение с Россией, которое, во многом, было вынужденным, но самостоятельно прожитая история не позволяла украинцам принять всей полноты власти Московского царя, они, конечно же, не предполагали столь властного требования покориться, не ожидали роспуска Запорожского войска, которое было их армией и защитой (которое, собственно, представляло Украину в её союзе с Россией в 1654 году), потому восстание украинского Гетмана Мазепы и все прочие проявления сопротивления были данью памяти Украины о своей былой независимости. Переяславский договор обещал украинской стороне гарантии свободы и не предусматривал многого, что последовало после его заключения.
Я лично, как православный священнослужитель, вырос в лоне русской духовной культуры, но я не судья украинскому народу и не желаю искажать историю Украины. Приходится с сожалением констатировать, что до сих пор украинцы не понимают русских, а русские не понимают украинцев. Такой, вот, парадокс мы имеем даже до сего дня.
_______
В наши дни Украина перед выбором между становлением отдельного самостоятельного государства, которое населяет отдельный народ (вроде Польши, Болгарии и др.), или быть безнациональным младшим братом у российско-совкового безнационального старшего брата.
Религиозная сторона
Как уже писалось, только православие собрало и удерживало народности Киевской Руси в составе единого государства. Православие стало глубинной сущностью множества людей, которые только благодаря ему стали единым во Христе народом: "где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос" (Кол 3.11). Воистину, над нашим православным народом реально исполнились эти слова Священного Писания. Царская Россия, особенно на закате своей истории, строилась на земле по образцу Небесного рая, объединённая православной верой, соборным иерархичным устроением общества во главе с православным Царём земным, как отражением Царя Небесного. Русские, украинцы и белорусы один народ только в православии, вне православия — это разные, даже глубоко враждебные друг другу народы. Что мы и видим сейчас в войне этих народов, реальной и страшной войне, которая не могла бы быть, если бы это был единый народ: "Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то" (Мк 3.24). Сейчас, к сожалению, нет в масштабах государства истинного православия ни в РФ, ни в Украине, ни в Белоруссии, поэтому нет и не может быть единого народа.
Присоединение Киевской митрополии к Московской Патриархии
В 1654 г. Левобережная часть Украины, возглавляемая Богданом Хмельницким, вошла в состав Московского царства, на очереди было присоединение Правобережной Украины, бывшей в составе Польши (Речи Посполитой). В этих политических перспективах лежал и религиозный вопрос о переподчинении общей для Правобережной и Левобережной Украины Киевской митрополии Московскому патриарху.
Этот религиозный вопрос, казалось, был решён выдачей Константинополем Грамоты 1686 года. Однако, с Грамотой Константинопольского патриарха Дионисия IV, передавшего Киевскую митрополию Московскому патриархату, как оказалось, не всё просто. Во-первых, Грамота была выдана под сильным давлением турецкого султана, а также с помощью прямого подкупа московской дипломатией (Дионисий IV через год был низложен за это Собором Греческой Церкви). Во-вторых, эта Грамота не передавала Киевскую митрополию Московской патриархии, а Московский патриарх лишь получал статус наместника или экзарха Константинопольского патриарха в вопросе Киевской митрополии с правом рукоположения и поставления избранного Украинским собором Киевского митрополита, находящегося в юрисдикции Константинопольской Церкви, патриарха которой Киевский митрополит обязан был поминать как своего предстоятеля.
Тем не менее, при абсолютной политической слабости Константинополя и мощи Московского государства, Киевская митрополия, не юридически, а практически, перешла в полное ведение Москвы. Константинопольская кафедра смирилась с этим фактом, с которым она реально ничего не могла сделать. Евхаристическое общение продолжалось, материальная помощь со стороны Российского государства с благодарностью принималась. От былого влияния Константинополя остались, разве что, только короткие молитвословия на греческом языка в архиерейской службе. Вопрос на более чем три столетия покрылся полным забвением.
Однако, неожиданно, уже в наши дни, 11 октября 2018 г., Константинопольский патриарх Варфоломей со своим Синодом вдруг решил отменить Грамоту, выданную в 1686 г., и вернуть Киевскую митрополию в полное своё владение.
Вслед за таким решением может быть только "немая сцена", которая очень быстро перешла в полное и, очевидно, безвозвратное, разделение церковного общения между Москвой и Константинополем. Скорее всего — навсегда, до скончания века.
_______
Сегодня у Украины тройственный выбор между политическим лже-православием Московской патриархии, экуменическим Константинопольской, и ересью папизма. Есть, правда, единственно правильный путь возврата к православию святых Отцов — путь ко Христу, но вероятность, что Украина пойдёт этим, самым тяжёлым сегодня путём, почти равна нулю. Почти — только потому, что невозможно отнять веру в чудо.
Что происходит сейчас
Сейчас в политическом плане славяне, как бы, вернулись в XII век — во времена княжеских междоусобиц, тяжёлые для православного народа времена, наступившие тогда в результате упадка и разрушения Империи Киевской Руси и вернувшиеся в начале ХХ века опять, в страшной своей реальности, после падения православной Российской Империи, и продолжившиеся с новой силой в наши дни, в украино-российской войне, в которой против лживой советской империи зла объединились другие славянские народы и их союзники.
Православной Империи, к сожалению, больше нет и уже никогда не будет, — ни Киевской, ни Российской, ни какой-либо иной. Так что, всем многоразличным анти-имперцам не стоит на этот счёт переживать.
* * *
Нет сомнений в том, что решение Константинопольского патриарха вернуть Киевскую митрополию возникло не случайно и даже не по инициативе самого патриарха Варфоломея. За этим, конечно же, ясно просматриваются планы современных глубинных мировых правительств. Как Московская церковь является органическим придатком глобалистского центра в Кремле, так точно Константинопольская церковь подчинена другому, конкурирующему, глобалистскому центру. Ни той, ни другой стороне Украина не нужна как сильное самостоятельное государство. Для них Украина — это территория, и не более, населению которой придаётся значение, разве что, как дешёвой рабочей силе. В Украине нет элиты, с которой бы хоть как-то считались элиты глубинных правительств. У того и у другого центра есть своя "невидимая армия" внутри Украины — со стороны РФ это безумные симпатики СССР и те, в ком укоренился советский менталитет, сотрудники и агенты КГБ-ФСБ, а также приверженцы УПЦ МП — пятой колонны РФ; на стороне же глубинной Европы иные многообразные и противоречивые представители — здесь и в Бога не верующие развращённые сторонники всевозможных свобод, профессионалы и любители из числа ультранационалистов, средний и мелкий бизнес, вольнолюбивая молодёжь и, надо сказать, большинство здравомыслящих людей.
Однако, приходится признать, что подлинное православие в Украине находится в абсолютном упадке. У власти находятся совершенно равнодушные к любой религии люди, о Боге в их среде давно уже и безвозвратно забыли. На Церковь смотрят исключительно как на второстепенный гражданский институт, который пытаются или совершенно нейтрализовать, или манипулировать соответственно своим политическим потребностям.
В Украине, в начале XX века те же богоборцы, которые свергли Русского Царя, свергли немногим позже и Украинского Гетмана Павла Скоропадского, который хотел вернуть Украину на путь православного государственного устройства, по которому страна шла до воссоединения с Россией в 1654 году. Этому вполне сочувствовал митрополит Антоний (Храповицкий), бывший в то время в Киеве в близких отношениях с Гетманом, а также другие архиереи, эмигрировавшие с территории Украины в Константинополь и положившие начало Русской Зарубежной Церкви. Были таковые и из числа выдающихся мирян РПЦЗ, например, монархист Н.Д. Тальберг, бывший членом правительства Гетмана Скоропатского.
Сегодня в Украине, к сожалению, повторяется многое из того, что было в революционную смуту 1917 года — опять обвиняется "царский режим" во всех возможных преступлениях против народа, перечёркивается общая история, которая, нравится или нет, является частью истории украинского народа. В Украине, к сожалению, власть, подобно большевикам, постоянно повторяет с чужого голоса, что всё, что было при царях было направлено против народа, и вот только теперь, совсем уже скоро, наконец-то и без сомнений наступит светлое будущее и общее счастье, скоро откроются великие горизонты — воры и жулики наведут долгожданный порядок и утвердят в Украине на века справедливость и процветание. Всё это мы уже не однажды слышали и проходили.
* * *
В Украине, как и в РФ, активно насаждается постсоветский обман, что православная Империя и СССР это одно и тоже, и ежедневно эта ложь вбивается в головы людей через всевозможные СМИ. Но нынешняя кремлёвская власть — это власть убийц, убивших в 1917 году подлинную православную Россию, и теперь, ради своей политической выгоды, напяливших на себя одежды своей жертвы. До сих пор "советские имперцы" из РФ хвалятся и гордятся своими предками, расстреливавшими контрреволюционеров — капиталистов, помещиков, духовенство, да и всю подряд интеллигенцию. Одним из отличий Российской империи от СССР было то, что Империя, особенно в последние свои годы, постоянно прогрессировала, там проводились реформы, укреплялись свободы, стремительно росла промышленность и наука. Тогда как вся история богоборческого СССР, прекратившего жизнь православной Империи, — это путь укоренения рабства и деградация во всех областях, насаждение воинствующего атеизма, культа посредственности, серости, нищеты и лжи. Без настоящего покаяния постсоветские люди пребывают по сей день нераскаянными богоборцами и убийцами. К ним прямо относятся слова Христа: "Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы" (Лк 11.47-48). Если в Российской федерации убийцы перекрасились в "монархические цвета", то в Украине власть не перекрашивалась, а просто вернулась на позиции большевиков 1917 года.
Тогда как участь Украины уготована — для коллективного Запада — быть просто землёй, из которой изымаются недра и на которой трудятся дешёвые работники, о чём говорит и недавняя попытка присвоить международными корпорациями украинскую землю, намеренное уничтожение украинской промышленности и искусственное создание дефицита в Украине рабочих мест с одной стороны, а с другой — благоприятных условий выезда "на заработки" (выехало до войны около 10 млн молодых трудоспособных людей), известны случаи прямого препятствия созданию здесь крупных современных предприятий, поощрение коррупции среди высших органов власти и т.д. Всё это говорит только о том, что коллективному Западу от Украины нужна только земля и ресурсы. Об этом же, кстати, говорит и дозированная выдача сугубо оборонительного оружия во время войны — ровно столько, сколько нужно, чтобы было как можно больше жертв с обеих сторон.
Путинскую федерацию, в свою очередь, интересует возвращение Украины в сферу кремлёвского глобализма, для чего народу следует опять превратиться в безропотных советских рабов, вроде тех, которые сейчас являются поклонниками обезумевшего бункерного диктатора. К сожалению, следует признать, здесь, в Украине, остаётся ещё немало желающих вернуться в социализм. Конечно, для всех здравомыслящих людей, самой страшной перспективой является возвращение в Советский Союз, что прекрасно понимают большинство украинцев и чему отчаянно сопротивляются. И, слава Богу, успешно сопротивляются.
Сегодня народ Украины искусственно ставят перед, якобы, единственно возможным выбором: в Европу или в СССР — в огонь или в пламя.
В Украине, исподволь используя стремление народа к свободе и независимости, незаметно выстраивается некое подобие национал-коммунизма. Явно намечаются признаки возврата в советское прошлое, при котором, в отличие от других политических режимов, преступлением является думать не так, как приказывает думать власть. Это уже заметно проявляется в Украине, пусть не в таких масштабах, как было в СССР, но основание тому положено. Запрещены не украинские школы для детей и все иные учебные заведения. Всё, что связано с русской культурой и историей относится, почему-то, к путинскому режиму и считается враждебным, даже преступным, активны силы, разделяющие людей по национальному признаку. Сейчас в Украине повторяется то, что делалось коммунистами после прихода к власти в 1917 году — совершается попытка уничтожения памяти о прошлом — наглядный пример — происходящее в Одессе, где городские депутаты, фактически единогласно, принимают решение о сносе памятника основателям Одессы и памятника полководцу, освободившему эту православную землю от захватчиков-исламистов, землю, на которой только благодаря этим людям мы сегодня живём. Осталось, наверное, депутатам всех уровней принять ислам и войти вместе с Крымом и причерноморской территорией в состав Турции, за что, скажем, одесские депутаты, без сомнения, также легко проголосуют, если потребуется. Конечно, скорее всего эти решения Украине навязываются извне, как условие для предоставления нам столь необходимой сейчас помощи. Но оправдано ли такое поведение нынешних местных властей — это вопрос.
Украина приговорённая
Украина приговорена к уничтожению и прекращению своего бытия как самостоятельная держава, коллективным Западом — с одной стороны, и РФ — с другой. Но есть единственный фактор, который способен разрушить эти планы — это сам народ Украины, который уже доказал на полях сражений, что не всем планам, как Запада, так и РФ, на этой земле суждено сбываться. Именно народ разрушил планы кремлёвских глобалистов захватить Киев в течении 3-х дней, когда все западные страны вместо того, чтобы помочь обороняться, эвакуировали отсюда свои посольства и уговаривали руководство Украины бежать. Они планировали, что Киев будет сдан. Российские солдаты, наступающие на Киев, тащили с собой парадную форму, — они и их командование планировали, что Киев будет сдан. Были ли взаимно согласованы эти планы? Вряд ли стоит в этом сомневаться.
Исторически украинцы, после принятия православия, насаждённого в этой земле Великим князем Владимиром, не выбирали свою судьбу, они за неё боролись. Когда народ Украины боролся за православие, то становился непобедим, а когда уступал, — что католикам, что исламистам, атеистам или нынешним лже-православным обманщикам, — то попадал к ним в рабство.
Восстанет ли сегодня из народа честный и бескомпромиссный православный вождь, подобный тому же Богдану Хмельницкому, который бы вновь возглавил Освободительную Украинскую армию и поднял народ за настоящую, сильную и свободную, независимую от внешних сил православную Украину? Господи, дай сил нашему народу вспомнить славу своих доблестных предков — православных казаков, сплотиться в единые с ними ряды в борьбе за то православие, за которое боролись они!
Понятно, что это утопия. Но хочется в неё верить.
+ Митрополит Агафангел
6 декабря 2022 года
_________________________
No comments:
Post a Comment
Guest comments MAYBE can be made by email.
joannahigginbotham@runbox.com
Anonymous comments will not be published. Daniel will not see unpublished comments. If you have a message for him, you need to contact him directly.
oregdan@hotmail.com